ΤΙ ΕΛΛΑΔΑ ΘΕΛΟΥΜΕ : ΕΠΙΛΟΓΗ ΗΓΕΤΩΝ
[γράφει ο φίλος Πυθαγόρας Πυθαγορίδης]
Καταθέτω τις απόψεις μου πάνω στο ζήτημα
"Επιλογή ηγετών".
Σε ένα καθεστώς ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ αυτά ΘΑ ΠΡΟΤΕΙΝΑ. Το άν γινόταν δεκτά από
την πλειοψηφία αυτό είναι άλλο θέμα που δεν το γνωρίζω.
Τα κείμενα "ΤΙ ΕΛΛΑΔΑ ΘΕΛΟΥΜΕ;" γράφτηκαν για να αρχίσει κάποιος
διάλογος και να κατασταλάξει ο Ελληνοπρεπής χώρος πάνω στο φλέγον αυτό ζήτημα.
Ουδεμία δράση δεν δύναται να αναληφθεί εάν προηγουμένως δεν γνωρίζουμε πού
θέλουμε να πάμε, πού στοχεύουμε.
Οι ιδέες που παρουσιάζονται εδώ δεν προστατεύονται από πνευματικά
δικαιώματα. Οποιοσδήποτε συμφωνεί μπορεί να τις υιοθετήσει και να τις προβάλει
σαν δικές του.
-------------------------------------
Μια
κοινωνία χαμηλής εντροπίας ενδιαφέρεται πολύ για τα παρακάτω ερωτήματα :
# Πώς θα επιλέγουμε τους ηγέτες με την ελάχιστη σπατάλη πόρων;
# Πώς θα εμποδίσουμε τους βλάκες και τους διεφθαρμένους να εμπλέκονται στην
λήψη σοβαρών αποφάσεων;
# Ποιός θα κρίνει για το ποιός είναι βλάξ και διεφθαρμένος;
------------------------------------------------------------
ΣΧΟΛΙΑΣΜΟΣ ΤΩΝ ΗΔΗ ΔΟΚΙΜΑΣΜΕΝΩΝ ΣΥΣΤΗΜΑΤΩΝ
ΑΝΑΔΕΙΞΗΣ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ ΗΓΕΤΩΝ
ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Μακράν το χειρότερο σύστημα. Πρόκειται για
στυγνή ΔΙΚΤΑΤΟΡΙΑ των τραπεζιτών εξαιρετικά αδέξια καμουφλαρισμένη.
Μπορούμε να φαντασθούμε Δημοκρατία μιας βαθμίδας, δύο βαθμίδων, τριών βαθμίδων
κλπ
Ας τις εξετάσουμε :
Δημοκρατία μιάς βαθμίδος είναι η σημερινή : Με ΜΙΑ προσέλευση στις κάλπες ο
λαός εκλέγει κατ' ευθείαν την εθνική ηγεσία μέσα από ψηφοδέλτιο. Παρατηρείτε
κάτι περίεργο;
ΠΟΙΟΣ ΕΒΑΛΕ ΤΑ ΟΝΟΜΑΤΑ ΣΤΟ ΨΗΦΟΔΕΛΤΙΟ; Πάντως όχι ο λαός! Ο κομματάρχης το
έκανε (με εντολή κάποιας ξένης πρεσβείας!)
Επομένως : ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΜΙΑΣ ΒΑΘΜΙΔΟΣ ΔΕΝ ΝΟΕΙΤΑΙ ΛΟΓΙΚΑ! Είναι σαν να λέμε
"μαύρο χιόνι" ή "άσπρο κάρβουνο".
Η πραγματική Δημοκρατία απαιτεί ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΔΥΟ βαθμίδες (προσελεύσεις στις
κάλπες). Στην πρώτη προσέλευση ψηφίζονται ποιοί θα γραφτούν στο ψηφοδέλτιο.
Στην δεύτερη προσέλευση ψηφίζονται μέσα από το ψηφοδέλτιο ποιοί θα αναλάβουν
τις εξουσίες.
ΑΜΕΣΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
Η Άμεση
Δημοκρατία έχει υπερτιμηθεί. Επειδή είναι παιδί του Αρχαίου Ελληνικού
Πολιτισμού πολλοί την θεωρούν ως το πανφάρμακο που θα έλυνε όλα τα προβλήματα.
Ας δούμε όμως τα ελαττώματά της :
# Δίνει ίσης αξίας ψήφο (για δύσκολα ζητήματα) και στον σοφό και στον ηλίθιο.
Αυτό είναι καταστροφικό.
Ο Μπέρναρ Σώ είπε κάποτε ότι "Το 2% των ανθρώπων σκέπτεται. Το 3 % ΝΟΜΙΖΕΙ
ότι σκέπτεται και το 95 % θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να σκεφθεί!". Ο
Θουκυδίδης είπε ότι οι πολλοί θέλουν χωρίς κόπο να βρούν την αλήθεια και για
αυτό αποδέχονται έτοιμες εξηγήσεις που τους δίνουν οι άλλοι. Ο Βίας ο Πριηνεύς
είπε ότι οι πιο πολλοί άνθρωποι είναι κακοί.
Αυτή η ποιότητα των ψηφοφόρων λοιπόν ψήφισε τον Περικλή και του έδωσε την άδεια
να υπερφορολογεί τους συμμάχους των Αθηνών και να κάνει την Αθήνα μια αντιπαθή
πόλη. Αυτοί οι ψηφοφόροι ψήφισαν την θανάτωση των 10 στρατηγών που δεν
περιμάζεψαν τους πνιγμένους ναύτες. Αυτοί ψήφισαν την καταστροφική εκστρατεία
στην Σικελία. Αυτοί ανακάλεσαν τον Αλκιβιάδη (τον μόνο που μπορούσε να νικήσει
στην Σικελία). Με διαδικασίες ΑΨΟΓΗΣ ΑΜΕΣΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ!!!
Τόσο πολλά λάθη σε τόσο λίγο διάστημα νομίζω δεν ξανάγιναν ποτέ.
# Η Άμεση Δημοκρατία απαιτεί ΣΚΕΠΤΟΜΕΝΟΥΣ πολίτες. Είπαμε όμως ότι οι πολλοί
δεν θέλουν να κουράζουν το μυαλό τους με πολλή σκέψη. Θέλουν να έχουν το
δικαίωμα να αποφασίζουν όταν υπάρχουν καυτά προβλήματα αλλά πολύωρες
καθημερινές συνεδριάσεις τους φαίνονται σαν κάτι εφιαλτικό.
Πολλοί επαινούν το ότι στην Άμεση Δημοκρατία δεν υπάρχει αντιπροσώπευση αλλά οι
ίδιοι οι πολίτες διοικούν χωρίς μεσολάβηση αντιπροσώπων. Ας μην το παρακάνουμε
: Αν χρειαστεί να λαδώσουμε έναν ξένο υπουργό ή αν τα τουρκικά πλοία
εμφανισθούν ξαφνικά έξω από το Σούνιο θα συγκαλέσουμε συνελεύσεις σε όλους τους
Δήμους για να αποφασίσουμε; Αλοίμονο! Σε θέματα που απαιτούν ΜΥΣΤΙΚΟΤΗΤΑ και
ΤΑΧΥΤΗΤΑ χρειάζεται να έχουμε ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ που θα λάβουν αποφάσεις (στρατιωτικοί
και διπλωμάτες).
Σε δύσκολες αποφάσεις, που το αποτέλεσμα θα
φανεί μετά από είκοσι χρόνια, δεν γίνεται να ρωτάμε τον κάθε ηλίθιο. Μια
αντιπροσωπεία Σοφών πρέπει να αποφασίσει.
Σε απλά θέματα, που τα αποτελέσματα θα φανούν γρήγορα και τα λάθη δεν θα έχουν
τραγικές επιπτώσεις, καλά θα είναι να ψηφίζουν όλοι. Να μαθαίνουν από τα λάθη
τους.
Εδώ όμως προκύπτει ένα πρόβλημα :
Την μια μέρα θα κληθούν να αποφασίσουν ποιόν νοσοκόμο θα προσλάβουν στο κέντρο
Υγείας. Την επομένη θα κληθούν να αποφασίσουν ποιόν θα διορίσουν ταχυδρόμο. Την
άλλη θα κληθούν να δικάσουν κάποιον που έκλεψε μια κότα από τον γείτονα. Τελικά
ΠΟΤΕ ΘΑ ΔΟΥΛΕΨΕΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΚΟΣΜΟΣ;;;!!!!
Και ο Περικλής είχε αντιμετωπίσει αυτό το πρόβλημα. Για να αναπληρώσει τα
τρόφιμα που χανόταν επειδή οι Αθηναίοι έχαναν ώρες δουλειάς στην Εκκλησία του
Δήμου, τους αποζημίωνε με τρόφιμα που έπαιρνε σαν φόρο από τους συμμάχους.
Επομένως η υποδειγματική Άμεση Δημοκρατία των Αθηναίων ΑΠΑΓΟΡΕΥΕ στους
συμμάχους να έχουν επίσης υποδειγματική Άμεση Δημοκρατία! Διότι οι σύμμαχοι δεν
είχαν την πολυτέλεια να φορολογούν κάποιους άλλους.
Ας μην ξεχνάμε επίσης ότι στις δίκες δεν δίκαζαν όλοι οι Αθηναίοι. Εξέλεγαν με
κλήρωση ένα σώμα 500 ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΩΝ.
Στο
σώμα μας δεν παίρνουν αποφάσεις όλα τα κύτταρα. Έχουν αναθέσει το έργο αυτό σε
ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ (εγκέφαλος). Δεν καθαρίζουν το αίμα όλα τα κύτταρα. Έχουν
αναθέσει το έργο αυτό σε ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ (νεφρά). Ο καθένας κάνει την δουλειά
όπου έχει ταλέντο.
Φαντασθείτε στην κοινωνία μας να απαιτούσαμε Τα αγάλματα να τα κάνουμε ΟΛΟΙ
ΜΑΖΙ. Τραγωδία. Γι' αυτό αναθέσαμε την εργασία αυτή σε ΑΝΤΙΠΡΟΣΩΠΟΥΣ που τους
ονομάζουμε ΓΛΥΠΤΕΣ. Το ίδιο και για την κεραμική και την υαλουργία και την
σύνθεση μουσικής και την κατασκευή προγραμμάτων για ηλεκτρονικούς υπολογιστές.
Γιατί απαιτούμε τις σοβαρές αποφάσεις για το μέλλον της κοινωνίας να τις
λαμβάνουμε ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ;
Οι αντιπρόσωποι λοιπόν χρειάζονται. Απλώς θα πρέπει
# να είναι ανακλητοί ανά πάσαν στιγμή
# να μπορεί ο λαός να ενημερώνεται πολύ καλά για το ποιόν τους ΠΡΙΝ τους
ψηφίσει.
Φυσικά αυτές οι δύο προϋποθέσεις ΟΥΔΟΛΩΣ ισχύουν στην Κοινοβουλευτική
Δημοκρατία.
Υπάρχουν δύο ειδών άνθρωποι ως προς τις
ηθικές αρχές :
Α) Αυτοί που λένε "ΑΣ ΤΗΝ ΒΟΛΕΨΩ ΕΓΩ ΚΑΙ ΑΣ ΠΑΕΙ ΝΑ ΠΝΙΓΕΙ Η
ΚΟΙΝΩΝΙΑ"
β)
Αυτοί που λένε "ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΠΙΟ ΣΗΜΑΝΤΙΚΕΣ ΑΠΟ ΤΙΣ
ΔΙΚΕΣ ΜΟΥ ΑΝΑΓΚΕΣ"
Φυσικά, τις αποφάσεις για το ΜΕΛΛΟΝ της
κοινωνίας πρέπει να τις παίρνουν οι δεύτεροι. Με κάποιο τρόπο πρέπει να
εμποδίσουμε τους πρώτους να ανακατεύονται με τέτοια θέματα. Άρα η Άμεση
Δημοκρατία (όπου όλοι ψηφίζουν ισότιμα για όλα) είναι ένα αφελές και επικίνδυνο
σύστημα.
Ο Πλάτων, ήδη πριν 2.500 χρόνια, μας είπε ποιό είναι το άριστο πολίτευμα : ΑΥΤΟ
ΟΠΟΥ ΔΙΟΙΚΟΥΝ ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ! (Φιλόσοφοι = Να αφήσω στις επόμενες γενιές τον
κόσμο καλύτερο απ όσο τον βρήκα. ΜΗ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ = Να φάω, να πιώ και δεν με
νοιάζει τί θα γίνει μετά τον θάνατό μου). Η κοινωνία μας όμως, σαν μικρό αφελές
παιδί, εξακολουθεί να ψάχνει το ΣΩΣΤΟ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ. Την μιά δοκιμάζει
σοσιαλισμούς, μιά κομμουνισμούς, μιά νεοφιλευθερισμούς, μιά δικτατορίες κοκ.
Αν και δεν αναγράφεται πουθενά σαφώς, υπάρχει ο κανόνας της ΑΠΛΗΣ ΛΟΓΙΚΗΣ που
λέει ότι το σωστό πολίτευμα οφείλει να εξασφαλίζει την ΜΑΚΡΟΗΜΕΡΕΥΣΗ της
κοινωνίας. Αν δεν υπήρχε αυτός ο κανόνας ο καθένας θα ήταν κατάλληλος για
κυβερνήτης. Βάλε πχ τον Ανδρέα Παπανδρέου να διοικήσει και θα σου εξασφαλίσει
λαμπρό σήμερα (με δανεικά) και εφιαλτικό εγγύς μελλον. Πώς όμως θα εξασφαλίσεις
μακροημέρευση της κοινωνίας όταν οι πιο πολλοί λένε "ΕΓΩ ΝΑ ΠΕΡΑΣΩ ΚΑΛΑ
ΚΑΙ ΟΙ ΕΠΟΜΕΝΟΙ ΑΠΟ ΕΜΕΝΑ ΑΣ ΚΟΨΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΙΜΟ ΤΟΥΣ!". Δίνοντας ψήφο (για
σοβαρά θέματα του μέλλοντος) σε αυτούς, έχεις εξασφαλίσει την καταστροφή της
κοινωνίας. Και αυτοί είναι οι περισσότεροι. Επομένως μόνο όσοι νοιάζονται για
το μέλλον της κοινωνίας και μπορούν να σκέφτονται (οι Φιλόσοφοι) πρέπει να
αποφασίζουν για σοβαρά ζητήματα που σχετίζονται με τις επόμενες γενιές. Η Άμεση
Δημοκρατία λοιπόν έρχεται σε άμεση αντίθεση με την κοινή λογική!!!
Υπάρχουν δύο ειδών άνθρωποι ως προς τις δυνατότητες :
Α) Αυτοί που ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΝ και πολλά πράγματα (λόγω αδυναμίας του εγκεφάλου)
και
Β)
Αυτοί που καταλαβαίνουν.
Φυσικά, τις αποφάσεις για δύσκολα
προβλήματα πρέπει να τις παίρνουν οι δεύτεροι και όχι οι πρώτοι.
Άρα η Άμεση Δημοκρατία (όπου όλοι ψηφίζουν ισότιμα για όλα) αποδεικνύεται πάλι
ένα αφελές και επικίνδυνο σύστημα.
Προσθήκη 14-10-2012
Ας μην ενθουσιαζόμαστε λοιπόν υπερβολικά με την Άμεση Δημοκρατία. Ναί, εμείς
την ανακαλύψαμε αλλά δεν είναι πανάκεια (το φάρμακο για όλες τις αρρώστειες).
Ναί, ο λαός να παίρνει αποφάσεις αλλά μόνον αυτές που τα αποτελέσματά τους θα
έρθουν ΣΥΝΤΟΜΑ και θα αγγίξουν ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΤΙΣ ΨΗΦΙΣΑΝ.
Έτσι, αν ήταν λανθασμένη η απόφαση σύντομα θα γίνει αντιληπτό και θα αισθανθούν
την οδύνη οι ίδιοι που ευθύνονται.
Δεν είναι φρόνιμο να αφήνουμε τον λαό να παίρνει αποφάσεις που τα αποτελέσματά
τους θα αγγίξουν ΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ. Αυτό θα ήταν καταστροφικό. Αυτές οι
αποφάσεις είναι δουλειά του Καθοδηγητικού Συμβουλίου (του έθνους ή της
ανθρωπότητας). Δείτε σαν παράδειγμα την πολιτική με τα σκουπίδια : Τα θάβουμε
στο έδαφος και οι επόμενες γενιές θα πληρώσουν το τίμημα της ανοησίας. Ο λαός δεν
φαίνεται να νοιάζεται σήμερα καθόλου. Αν τις αποφάσεις τις έπαιρνε ένα
Συμβούλιο Σοφών (και όχι τραπεζιτών) θα γινόταν ποτέ τέτοια εγκλήματα κατά της
Φύσης;
ΡΩΜΑΪΚΗ ΣΥΓΚΛΗΤΟΣ
Οι
Ρωμαίοι είχαν ένα πολύ καλό όργανο διοίκησης της κοινωνίας, την Σύγκλητο.
Αποτελούνταν από πλούσιους επι μακρόν δοκιμασμένους σε διάφορες θέσεις
εξουσίας. Διοίκησαν την Ρώμη επιτυχώς για αιώνες (το ίδιο και το Συμβούλιο των
ευγενών της Βενετίας). Κάποιοα στιγμή και αυτοί διαβρώθηκαν διότι, ας μην
ξεχνάμε, ήταν απλώς πλούσιοι. ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ!
ΜΟΝΑΡΧΙΑ
Όλες οι επόμενες
αυτοκρατορίες δεν είχαν σχέση με την Δημοκρατία (Ελληνιστικά Βασίλεια, Ρωμαϊκή
και Βυζαντινή Αυτοκρατορία, Χαλιφάτα, Οθωμανοί, Φασιστική Ιταλία, Ναζιστική
Γερμανία κλπ). ΚΑΙ ΑΥΤΕΣ ΟΜΩΣ ΠΑΡΗΚΜΑΣΑΝ!!! Μόλις πέθαινε ένας χαρισματικός
αυτοκράτορας ανελάμβανε ο γιός του ενώ υπήρχαν άλλοι πολλοί καλύτεροι που
έμεναν στην αφάνεια.
Άρα ούτε και ο συγκεντρωτισμός αποτελεί λύση.
Οδηγούμαστε στην σκέψη ότι δεν έχει σημασία το πολίτευμα αλλά η ΠΟΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ
ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Αν οι άνθρωποι είναι σκάρτοι, τί να σου κάνει το πολίτευμα; Άρα
πρέπει πρώτα να εξυψώσουμε την ποιότητα των ανθρώπων.
Φαίνεται ότι είναι σωστή σκέψη αλλά ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΤΗΛΗ!
Η βελτίωση της ποιότητας των ανθρώπων είναι ηράκλειο έργο και ΠΡΟΑΠΑΙΤΕΙ σοφούς
ηγέτες. Πώς όμως ένα κτηνώδες πλήθος θα στείλει στην εξουσία σοφούς ηγέτες;
γ) Δεν χρειάζεται να μας απασχολεί το πώς θα μορφώσουμε και εξευγενίσουμε την
μάζα. Μέσα στον λαό υπήρχαν και θα υπάρχουν και ηλίθιοι και φιλόσοφοι. Το μόνο
που χρειαζόμαστε είναι ένα πολιτικό σύστημα που θα επιλέγει και θα στέλνει στα
ανώτατα αξιώματα τους φιλοσόφους. Συγχρόνως δεν θα επιτρέπει στους ηλιθίους να
αποφασίζουν για τα σοβαρά θέματα της κοινωνίας.
Ποιό είναι αυτό το πολιτικό σύστημα;
Η Δημοκρατία των Αρχαίων Αθηνών έχει επαινεθεί πολύ αλλά είχε τα μειονεκτήματα
που προανέφερα.
Η Αρισταρχία έχει προταθεί από τον στρατηγό ε.α. Γεώργιο Αϋφαντή στο ομώνυμο
βιβλίο του. Έχει ένα ελάττωμα (υπάρχουν πλούσιοι και φτωχοί).
Η
Αρισταρχία Πλάτωνος που περιγράφω παρακάτω δεν έχει αυτά τα ελαττώματα.
Ο Πλάτων πρότεινε να απέχουν όλοι από την πολιτική και να αφήνουν την
διακυβέρνηση στους Ειδήμονες (αυτούς που ξέρουν). Εδώ είναι το μεγάλο πρόβλημα.
Εμπιστευόμαστε την υγεία μας στους Ειδήμονες επειδή ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΣΤΕ ΟΤΙ ΔΕΝ
ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ. Επιπλέον, οι Ειδήμονες (γιατροί) μπορούν ΣΕ ΣΥΝΤΟΜΟ ΧΡΟΝΙΚΟ
ΔΙΑΣΤΗΜΑ να μας αποδείξουν ότι οι συμβουλές τους αποδίδουν θετικά αποτελέσματα.
Στην πολιτική όμως ΟΛΟΙ ΑΙΣΘΑΝΟΝΤΑΙ ΟΤΙ ΤΑ ΞΕΡΟΥΝ ΟΛΑ.
Επιπλέον, οι πολιτικές πράξεις αποδίδουν ορατά αποτελέσματα ΕΠΕΙΤΑ ΑΠΟ ΠΟΛΥ
ΧΡΟΝΟ.
Γι΄ αυτούς τους δύο λόγους δεν μπορούμε να πείσουμε τον ηλίθιο να απέχει από
τις πολιτικές αποφάσεις.
Χρειαζόμαστε ένα σύστημα όπου ο ίδιος ο λαός θα αποκλείει από τα ανώτατα
αξιώματα τους ηλιθίους (που είναι πάντα η πλειοψηφία!). Έτσι οι ηλίθιοι δεν θα
έχουν την δυνατότητα να στραφούν εναντίον ΕΝΟΣ προσώπου που τους απέκλεισε. Θα
έχουν απέναντί τους την ΠΛΕΙΟΨΗΦΙΑ (τους σοφούς και ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ ΗΛΙΘΙΟΥΣ) και
με την πλειοψηφία δεν μπορούν να τα βάλουν.
---------------------------------------------------------------------------------
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
: ΕΝΑ ΑΝΤΙΠΑΘΕΣ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ!
(18-1-2016)
Όποιος
δεν έχει δύναμη φωνάζει υπέρ της δημοκρατίας. Όποιος έχει δύναμη επιβάλλει την
θέλησή του και γράφει στα παλαιότερα των υποδημάτων την Δημοκρατία!
Κανείς δεν είναι ερωτευμένος με την δημοκρατία. Όλοι είναι κατά βάθος
δικτάτορες. Όπως όλοι οι άνδρες αγαπούν την πολυγαμία αλλά όταν δεν μπορούν
φωνάζουν υπέρ της ΗΘΙΚΗΣ και εναντίον της μοιχείας!
--------------------------------------------------------------------------
ΟΛΙΓΑΡΧΙΚΟΙ
ΚΑΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ
(14-8-2014)
Από την ιστορία των μαθητικών χρόνων ακόμη γνωρίζουμε ότι δύο ήταν οι πολιτικές
παρατάξεις στις πόλεις-κράτη της Αρχαίας Ελλάδος : οι ολιγαρχικοί και οι
Δημοκρατικοί.
Οι μεν δημοκρατικοί ήταν οι φτωχοί που ήθελαν δικαιότερη κατανομή του πλούτου
ενώ οι Ολιγαρχικοί ήταν οι πλούσιοι που ούτε ήθελαν ανακατανομή του πλούτου
ούτε πίστευαν ότι ο όχλος έχει την δυνατότητα να σκέφτεται και να αποφασίζει
ορθά.
Βέβαια, ούτε και οι ολιγαρχικοί ήταν καλύτεροι σε πνευματικό επίπεδο. Κλασσικό
λάθος όλων των "ευγενών" και "αριστοκρατών" ήταν η
ενδογαμία. Πάντρευαν τα παιδιά τους με παιδιά "της σειράς" τους (με
παιδιά άλλων πλουσίων δηλαδή).
Και σήμερα υπάρχουν αυτές οι δύο παρατάξεις. Δεν έχουν σχέση πλέον με το
πορτοφόλι του καθενός. ολιγαρχικός μπορεί να είναι και ένας φτωχός.
Σημερινοί δημοκράτες : Εάν δώσεις ψήφο ίσης αξίας σε όλους (σοφούς και ηλίθιους)
όλα θα πάνε καλά.
Σημερινοί ολιγαρχικοί : Εάν δώσεις ψήφο ίσης αξίας σε σοφούς και ηλίθιους,
βαδίζεις προς την καταστροφή. Οι ηλίθιοι είναι πάντα περισσότεροι και θα
κυριαρχεί η γνώμη τους. Δώσε σε όλους ίσης αξίας ψήφο ΜΟΝΟΝ για θέματα μικρής
σημασίας (ό,τι αφορά υποθέσεις του Δήμου). Για θέματα που έχουν σχέση με το
απώτερο μέλλον όλης της χώρας δώσε δικαίωμα ψήφου μόνον στους πιο σοφούς.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Το σύστημα που περιγράφω παρακάτω δεν έχει δοκιμασθεί στην πράξη. Το ζητούμενο
είναι να παράγει ηγέτες που θα κρατούν την κοινωνία πάντα ακμαία και μακρυά από
παρακμή. Δηλαδή να αναδεικνύει πάντα τους καλύτερους και να μην διαβρώνεται από
τους βλάκες και τους φιλοτομαριστές.
Είναι η τελευταία ελπίδα της ανθρωπότητας. Αν και αυτό αποτύχει, τότε το μόνο
που μας απομένει είναι η δικτατορία Φιλοσόφων - Επιστημόνων.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ΠΕΡΙΓΡΑΦΗ
ΤΟΥ ΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ
ΤΡΟΠΟΣ ΕΚΛΟΓΗΣ
Οι πολίτες του Δήμου ψηφίζουν φανερά και εκλέγουν τα Συμβούλια γειτονιάς. Αυτά
ψηφίζουν φανερά και εκλέγουν το Δημοτικό Συμβούλιο. Το Δημοτικό Συμβούλιο
ψηφίζει φανερά και εκλέγει αυτόν (ή αυτούς) που θα στείλει στο Νομαρχιακό
Συμβούλιο. Το Νομαρχιακό Συμβούλιο ψηφίζει φανερά και εκλέγει αυτόν (ή αυτούς)
που θα στείλει στην Κεντρική Κυβέρνηση (Ανώτατο Συμβούλιο).
Επειδή για να φθάσει στην Κεντρική Κυβέρνηση κάποιος χρειάζεται να περάσει
τέσσερα "φίλτρα", ονομάζω το σύστημα αυτό "Πλατωνική Αρισταρχία
τεσσάρων βαθμίδων".
Όλοι οι εκλεγμένοι μπορούν να ανακληθούν ΑΝΑ ΠΑΣΑΝ ΣΤΙΓΜΗ από αυτούς που τους
εξέλεξαν.
Έτσι διασφαλίζουμε ότι ο ανόητος
(κατα γενικήν ομολογίαν) δεν θα αποφασίζει για την σύνθεση της Κεντρικής
Κυβέρνησης (αφού δεν θα μπορέσει να εκλεγεί ούτε στο Δημοτικό Συμβούλιο).
Ακόμη διασφαλίζουμε ότι
κανένας "εκλεκτός" ξένων συμφερόντων δεν θα φθάσει στην Κεντρική Κυβέρνηση.
Τέλος διασφαλίζουμε ότι
δεν χρειάζεται κανείς ισχυρούς χρηματοδότες για να φθάσει στην Κεντρική
Κυβέρνηση.
Το παρακάτω σχήμα δείχνει την πυραμίδα εξουσίας :
Λεπτομέρειες :
1) Τα σύνορα των Νομών καλά θα είναι να ταυτίζονται με τα όρια των υδρογραφικών
λεκανών επειδή αυτές οι λεκάνες είναι αυτόνομες οικονομικές μονάδες. Η μόλυνση
και η κυκλοφορία ιχνοστοιχείων του εδάφους συνήθως οριοθετούνται από τα σύνορα
μιας υδρογραφικής λεκάνης. Όποια τοπική ηγεσία θέλει να πάρει μέτρα κατά της
μόλυνσης και υπέρ της γονιμότητας του εδάφους καλά θα είναι να έχει εξουσία σε
ολόκληρη την υδρογραφική λεκάνη.
Παράδειγμα για να γίνει κατανοητή η έννοια της υδρογραφικής λεκάνης : Είναι η
περιοχή που όλες οι σταγόνες της βροχής κυλούν και καταλήγουν στον ίδιο ποταμό.
Η υδρογραφική λεκάνη του Αχελώου ξεκινά από την Ήπειρο και τελειώνει στο
Μεσολόγγι. Η υδρογραφική λεκάνη του Αλιάκμονα ξεκινά από τα Ελληνοαλβανικά
σύνορα και τελειώνει στον Θερμαϊκό Κόλπο.
2) Οι Δήμοι πρέπει να είναι μικροί για να γνωρίζονται καλά οι δημότες. Είναι τερατούργημα να ζείς σε μια κοινωνία όπου θα
περπατάς στον δρόμο και θα βλέπεις αγνώστους. Αυτό το τερατούργημα βολεύει
μόνον τους κακούς ηγέτες.
ΚΡΙΣΙΜΗ ΕΡΩΤΗΣΗ : ΟΛΟΙ ΘΑ ΕΧΟΥΝ
ΤΑ ΙΔΙΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΛΗΨΗ ΑΠΟΦΑΣΕΩΝ;
α) ΟΧΙ β) ΝΑΙ
Σήμερα όλοι (ξύπνιοι και ηλίθιοι, τίμιοι και εγκληματίες) έχουν
ψήφο ιδίας αξίας όταν πρόκειται για εκλογή βουλευτών. Στην λήψη πολιτικών
αποφάσεων δικαιώματα έχει μόνο ο πρόεδρος του κόμματος (δηλαδή οι ξένες
πρεσβείες που τον στηρίζουν).
Το ζητούμενο είναι να έχουν όλοι ΙΔΙΕΣ ΕΥΚΑΙΡΙΕΣ για να αποδείξουν την πολιτική
τους σοφία. Δικαίωμα λόγου θα έχουν όλοι στην βαθμίδα τους. Δηλαδή ο απλός
πολίτης θα έχει δικαίωμα λόγου όταν γίνονται εκλογές για τα Συμβούλια
Γειτονιάς. Εάν δεν εκλεγεί όμως (ο ίδιος) δεν θα μπορεί να μπεί με το
"έτσι θέλω" στο Δημοτικό Συμβούλιο, στο Νομαρχιακό Συμβούλιο ούτε
στην Κεντρική Κυβέρνηση και να εκθέσει τις απόψεις του.
Στο σύστημα που προτείνω δεν έχουν όλοι δικαίωμα να εκλέξουν τα μέλη του
Ανωτάτου Συμβουλίου. Οι ανόητοι μπορούν να ψηφίζουν μόνο για εκλογή Συμβουλίου
Γειτονιάς. Τα μέλη του Ανωτάτου Συμβουλίου όμως που θα εκλεγούν θα παίρνουν
πραγματικά πολιτικές αποφάσεις. Αν ο λαός αντιληφθεί ανάμιξη ξένων πρεσβειών
στις αποφάσεις τους, θα τους ανακαλεί.
Νόμοι
Μόνο δύο νόμοι θα είναι ανώτεροι από την εξουσία του Δημοτικού Συμβουλίου :
α. Η κατανομή της γής θα είναι όπως περιγράφεται στην http://lofos.info/pythas/tie-trofi.html.
Στην ακίνητη περιουσία θα είναι όλοι όμοιοι. Θα κατέχουν ίσης αξίας γή και ένα
σπίτι ανά άτομο. Για την κινητή περιουσία (ράβδοι χρυσού, πολύτιμοι λίθοι κλπ)
ας αποφασίζει ο κάθε Δήμος ξεχωριστά τί θα ισχύει.
β. Οι φόροι θα είναι προαιρετικοί (βλέπε παρακάτω). Για ΟΛΑ τα υπόλοιπα
θα αποφασίζουν τα όργανα που θα εκλέγονται σε επίπεδο Δήμου (Δημοτικό Συμβούλιο
Άμυνας, Δημοτικό Συμβούλιο Αστυνομίας και Δικαιοσύνης, Δημοτικό Συμβούλιο
Υγείας). Έτσι διασφαλίζουμε ότι η δικαιοσύνη θα αποδίδεται αυθημερόν χωρίς
έξοδα για δικηγόρους, εφετεία κλπ.
Βέβαια, μπορώ να φαντασθώ και μια χώρα όπου δεν θα υπάρχουν νόμοι ανώτεροι από
το Δημοτικό Συμβούλιο. Δηλαδή σε άλλους Δήμους (άκρως καπιταλιστικούς) θα
μπορεί η τράπεζα να σου κατάσχει το σπίτι και να πεθάνεις από έσχατη φτώχεια
και σε άλλους Δήμους να μην υπάρχουν ούτε τράπεζες ούτε άστεγοι.
Για πόσο καιρό όμως θα επιβιώσουν οι άκρως καπιταλιστικοί Δήμοι;
Η ΕΠΙΛΥΣΗ ΤΩΝ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΩΝ ΘΑ
ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΠΟΛΛΩΝ;
α) ΝΑΙ β) ΟΧΙ
Προτείνω να είναι στα χέρια
πολλών (για να μην είναι εύκολη η διαφθορά τους)
Προβλήματα που έχουν σχέση με το ΣΗΜΕΡΑ και αφορούν λίγους θα επιλύονται από
χαμηλόβαθμα στελέχη (Δημοτικά Συμβούλια ή το πολύ, Νομαρχιακά). Μόνο προβλήματα
που αφορούν πολλούς και το ΜΕΛΛΟΝ θα επιλύονται από την κεντρική κυβέρνηση.
Πχ το ποιοί γιατροί θα προσληφθούν στο Δημοτικό Κέντρο Υγείας δεν είναι θέμα
της Κεντρικής Κυβέρνησης (σήμερα όμως ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΑΥΤΟ το επιλύει ο υπουργός!).
Ας το αποφασίσει το αντίστοιχο Δημοτικό Συμβούλιο Υγείας. Και ας κάνουν λάθος.
Θα μάθουν από τα λάθη τους και δεν θα τα επαναλάβουν. Έτσι το βάρος της
διακυβέρνησης της χώρας μοιράζεται σε πολλούς. Υπάρχουν πολλοί που κατέχουν
γνώσεις πολιτικής διοίκησης. Οι ταλαντούχοι για τα δύσκολα προβλήματα, οι μή
ταλαντούχοι για τα εύκολα.
Αν οι εκλεγέντες είναι τίμιοι δεν υπάρχει λόγος να διαχωρίζονται οι
εξουσίες σε Νομοθετική, Εκτελεστική και Δικαστική. Αυτός ο διαχωρισμός των
εξουσιών είναι μια εφεύρεση της Γαλλικής Επανάστασης (δημιούργημα των
κεφαλαιοκρατών του 18ου αιώνα) που ποτέ δεν μας εξήγησαν ΓΙΑΤΙ πρέπει να συμβαίνει
και ούτε τηρείται ποτέ στην Ελλάδα (βουλευτές που είναι συγχρόνως υπουργοί και
διορίζουν δικαστές!). Άλλωστε στο μακροβιότερο σύστημα που γνώρισε η
ανθρωπότητα (ο τοπικός φύλαρχος) όλες οι εξουσίες ήταν συγκεντρωμένες στο ίδιο
πρόσωπο.
ΦΟΡΟΙ
Κάποιες ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΕΣ
εξουσίες θα υπάρχουν αλλά υπό άλλη έννοια. Οι ανεξάρτητες εξουσίες θα είναι
όσες και ΟΙ ΦΟΡΟΙ που πληρώνουν οι πολίτες. Πού πηγαίνουν οι φόροι που
πληρώνουμε;
Σε ΑΜΥΝΑ
Σε ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ-ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ
Σε ΥΓΕΙΑ
Σε ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ
Σε ΣΥΝΤΑΞΕΙΣ
Λοιπόν τόσες θα είναι και οι ανεξάρτητες εξουσίες. Τόσες θα είναι και οι
"πυραμίδες εξουσίας" που θα δημιουργούνται.
Οι φόροι θα είναι προαιρετικοί. Όποιος θέλει να έχει μερίδιο γής και δικαίωμα
του εκλέγειν θα πληρώνει τον φόρο για την άμυνα.
Όποιος θέλει να έχει υγειονομική περίθαλψη θα πληρώνει τον αντίστοιχο φόρο.
Όποιος θέλει να έχει την προστασία της Αστυνομίας θα πληρώνει τον αντίστοιχο
φόρο.
Όποιος θέλει να του φέρνει Δημοτικός διανομέας δωρεάν την αλληλογραφία (και να
δικαιούται να στέλνει δωρεάν 3-4 επιστολές τον μήνα) θα πληρώνει τον φόρο
ενημέρωσης.
Όποιος θέλει να έχει δικαίωμα σύνταξης, θα πληρώνει τον αντίστοιχο φόρο.
Έτσι δεν χρειάζεται να απασχολούμε χιλιάδες υπαλλήλους στις Εφορίες (14.000
πρίν την οικονομική κρίση).
Στην περίπτωσή μας, οι δημότες θα εκλέγουν το Δημοτικό Συμβούλιο Άμυνας,
το Αστυνομικό Συμβούλιο του Δήμου, το Συμβούλιο Υγείας του Δήμου, το Συμβούλιο
Ενημέρωσης και το Συμβούλιο Συντάξεων. Αυτοί θα συγκεντρώνουν τους αντίστοιχους
φόρους, θα κρατούν για τις τοπικές ανάγκες το απαραίτητο ποσό και θα προωθούν
στα υψηλότερα κλιμάκια το υπόλοιπο. Σήμερα γίνεται το ακριβώς αντίθετο :
Συγκεντρώνονται οι φόροι κατ' ευθείαν στην Αθήνα, πέφτουν μέσα σε διάφορες
"μαύρες τρύπες" και δεν φθάνουν ποτέ παρακάτω!
Εννοείται ότι οι γιατροί του Νομού θα εκλέγουν τον Νομίατρο (διευθυντή του
Νομαρχιακού Νοσοκομείου) και οι Αστυνόμοι των Δήμων θα εκλέγουν τον Νομαρχιακό
Διευθυντή Αστυνομίας. Αυτοί με την σειρά τους θα εκλέγουν τους αμέσως ανώτερους
(τους Εθνικούς Διευθυντές).
Εφ' όσον κάθε εξουσία εκλέγεται από τον λαό, μόνο όποιος εξέλεξε μπορεί να
απολύσει κάποιον. Δεν μπορεί πχ το Δημοτικό Συμβούλιο Άμυνας να απολύσει τον
Δημοτικό γιατρό, ούτε η Κεντρική Κυβέρνηση τον Εθνικό Διευθυντή Αστυνομίας.
Το ίδιο θα συμβαίνει και με τυχόν άλλους φόρους και αντίστοιχες υπηρεσίες.
Το Δημοτικό Συμβούλιο Άμυνας θα ασχολείται με θέματα επιστράτευσης, με την
τοπική αποθήκη πολεμικού υλικού και θα αποδίδει την ακίνητη περιουσία σε όποιον
πληρώνει τον αντίστοιχο φόρο. Η παρουσία του θα περνά μάλλον απαρατήρητη. Πιο
έντονη παρουσία θα έχει το Αστυνομικό Συμβούλιο διότι αυτό θα επιλύει τις
διαφορές μεταξύ των πολιτών.
Όσο όμως πάμε σε ανώτερα κλιμάκια (Νομαρχιακό Συμβούλιο και Κεντρική Κυβέρνηση)
τόσο πιό έντονη γίνεται η παρουσία του Συμβουλίου Άμυνας και τόσο πιό μικρή
γίνεται η παρουσία των άλλων Συμβουλίων.
Είπαμε ότι εφ' όσον η
ακίνητη περιουσία είναι ίδια για όλους (βλέπε http://lofos.info/pythas/tie-trofi.html)
μπορεί και οι φόροι να είναι ίδιοι για όλους. Αυτό σημαίνει ότι ένας
ταλαντούχος ζωγράφος, ηθοποιός, γιατρός κλπ που βγάζει εκατομμύρια θα πληρώνει
ίδιους φόρους με τους άλλους. Αυτό μπορεί να ακούγεται κακό αλλά δείτε και την
θετική πλευρά : Όλοι αυτοί οι ταλαντούχοι του κόσμου (ηθοποιοί, ζωγράφοι,
γιατροί, τραγουδιστές, συγγραφείς, ποδοφαιριστές) θα θέλουν να είναι πολίτες
της χώρας μας!
Φαντάζεστε τί σημαίνει αυτο σε διαφήμιση και σε επιρροή; Όλες οι άλλες χώρες θα
"στεγνώσουν" από ταλέντα!
Αυτό είναι ένα ισχυρό σημάδι χαμηλής εντροπίας της κοινωνίας (βλέπε http://lofos.info/pythas/entropy.html).
Όταν όλοι οι ταλαντούχοι, υγιείς έξυπνοι τείνουν να έρθουν προς αυτή την
κοινωνία ενώ οι άρρωστοι, βλάκες, τεμπέληδες προσπαθούν να φύγουν από αυτήν,
είναι σημάδι υγείας της κοινωνίας. Η κοινωνία αυτή είναι πιο ισχυρή από τις
άλλες.
ΜΕΣΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗΣ
Θα υπάρχουν δύο κανάλια πληροφόρησης. Το ένα θα μεταφέρει τις ειδήσεις από
"κάτω προς τα πάνω". Όπως ήδη αναφέρθηκε, θα εκλέγεται και ένα
Δημοτικό Συμβούλιο Ενημέρωσης. Αυτό το Συμβούλιο θα συγκεντρώνει τις ειδήσεις
του Δήμου, θα τις ανακοινώνει (εφημερίδα τοίχου) και θα προωθεί προς τον
νομαρχιακό αντίστοιχο όσες ειδήσεις κρίνει ότι ενδιαφέρουν την Νομαρχία. Ο
νομαρχιακός αρμόδιος δίνει στους δήμους όσες τοπικές ειδήσεις κρίνει ότι τους
ενδιαφέρουν και προωθεί προς τον αρμόδιο δίπλα στην Κεντρική Κυβέρνηση όσες
ειδήσεις κρίνει ενδιαφέρουσες. Ο αρμόδιος δίπλα στην Κεντρική Κυβέρνηση δέχεται
τις ειδήσεις από το εξωτερικό και τις διοχετεύει προς τους νομαρχιακούς
αρμόδιους. Αυτοί τις στέλνουν στους δήμους.
Ο αρμόδιος πληροφόρησης θα είναι και ο διανομέας αλληλογραφίας (των e-mail που
θα καταφθάνουν στον υπολογιστή του Δήμου καθώς και των επιστολών) και από εκεί
θα εισπράττει τα αναγκαία για την συντήρησή του.
Το δεύτερο κανάλι πληροφόρησης θα οδεύει τις ειδήσεις από "πάνω προς τα
κάτω". Η Κεντρική Κυβέρνηση θα διαλέγει και θα πληρώνει (από την τσέπη της)
αντιπροσώπους στις νομαρχίες και στους δήμους που θα παραλαμβάνουν ό,τι
ειδήσεις στέλνει η Κεντρική κυβέρνηση. Και αυτές οι ειδήσεις θα γράφονται σε
εφημερίδα τοίχου.
Έτσι θα υπάρχουν δύο πόλοι ενημέρωσης : η φωνή των πολιτών και η φωνή της
Κυβέρνησης. Ο πολίτης θα ακούει και τις δύο γνώμες και θα βγάζει συμπεράσματα.
ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ
Οι στρατιώτες δεν ψηφίζουν για εκλογή πολιτικών αλλά για την εκλογή των
χαμηλόβαθμων αξιωματικών. Οι χαμηλόβαθμοι ψηφίζουν για την εκλογή της αμέσως
ανώτερης βαθμίδας κοκ. Έτσι διασφαλίζουμε ότι η ηγεσία του στρατεύματος είναι η
πλέον αποδεκτή από τους στρατιώτες και σε περίπτωση πολέμου δεν θα καταρρεύσει
για να ψάχνουμε για νέον Πλαστήρα για να μας σώσει.
Αυτό που λέμε σήμερα "απόφοιτος στρατιωτικών σχολών" θα είναι
σύμβουλος των εκλεγμένων αξιωματικών. Έτσι ο εκλεγμένος αξιωματικός θα είναι ο
ειδήμων στην ψυχολογία των στρατιωτών αλλά ο σύμβουλος θα είναι ο ειδήμων στην
τεχνολογία του πολέμου. Σήμερα ποιός μας εγγυάται ότι και τα δύο αυτά υπάρχουν
στους αποφοίτους των στρατιωτικών σχολών;
ΕΚΛΟΓΕΣ
Κάθε Δήμος μπορεί να έχει εκλογές οποιαδήποτε μέρα θέλει. Έτσι δεν
αναστατώνεται η χώρα από αυτό που λέγεται "προεκλογική περίοδος". Τα
μέλη των Νομαρχιακών Συμβουλίων (ή της Κεντρικής Κυβέρνησης) ανακαλούνται και
αντικαθίστανται όποτε θελήσει ο αντίστοιχος Δήμος (ή το αντίστοιχο Νομαρχιακό
συμβούλιο). Έτσι υπάρχει μια συνεχής και αθόρυβη ανανέωση των προσώπων σε
θέσεις εξουσίας.
ΠΟΣΟ ΣΤΟΙΧΙΖΕΙ ΤΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΠΟΥ ΠΡΟΤΕΙΝΩ;
Ας υποθέσουμε ότι κάθε Δήμος εκλέγει 10μελές Συμβούλιο Άμυνας, 10μελές
Συμβούλιο Δικαιοσύνης, 10μελές Συμβούλιο Υγείας, 5μελές Συμβούλιο ενημέρωσης
και 5μελές Συμβούλιο Συντάξεων.
Ας υποθέσουμε ότι ένας άνθρωπος χρειάζεται ένα κιλό σιτάρι ημερησίως για να
ζήσει (600 γραμμάρια για να φάει και 400 γραμμάρια για να τα ανταλλάξει με
λάδι, φρούτα, λαχανικά).
Ας υποθέσουμε ότι ένας Δήμος έχει 3650 κατοίκους.
Υπό αυτές τις προϋποθέσεις, ο κάθε κάτοικος του Δήμου θα πρέπει να καταβάλλει
φόρους ίσους με τέσσερα (4) κιλά σιτάρι ΕΤΗΣΙΩΣ για να τραφούν όλοι αυτοί! Ποσό
υπερβολικά χαμηλό άν σκεφθεί κανείς τί ροκανίζει η σημερινή πυραμίδα εξουσίας
για να ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΕΙ την χώρα!
Βέβαια αυτά τα τέσσερα κιλά θα πήγαιναν μόνο για την διατροφή των εκλεγμένων.
Αρκετοί φόροι επιπλέον θα χρειαζόταν για τα ΥΛΙΚΑ (όπλα, πυρομαχικά,
φάρμακα, χαρτικά). Αυτοί οι φόροι ούτως ή άλλως υπάρχουν και στην σημερινή
κοινωνία και μάλιστα υπερ-διογκωμένοι (μίζες, μαύρες τρύπες κλπ).
Αυτό που εξετάζουμε εδώ είναι το πώς θα μειώσουμε ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ που συμμετέχουν
στην διοίκηση μιας κοινωνίας και τους πόρους που καταναλώνουν.
Αυτό το σχέδιο διοίκησης θα απαιτούσε (για μια χώρα πληθυσμού δέκα εκατομμυρίων)
συνολικά 122.000 άτομα στον μηχανισμό διοίκησης (από τα Δημοτικά Συμβούλια
μέχρι την Κεντρική Κυβέρνηση).
Σκεφθείτε ότι πρίν την οικονομική κρίση οι δημόσιοι υπάλληλοι ήταν πάνω από
700.000 και προκοπή δεν έβλεπε αυτό το κράτος! Η σχέδιό μου προβλέπει σχεδόν 6
φορές λιγότερο προσωπικό, κανέναν υπολογιστή και είναι πολύ πιο αποτελεσματικό.
ΤΙ ΠΡΟΝΟΜΟΙΑ ΘΑ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ :
(εννοώ κυρίως αυτούς που θα παίρνουν εθνικής εμβέλειας αποφάσεις για στρατιωτικά
ζητήματα και ζητήματα εξωτερικής πολιτικής)
Φυσικά ΔΕΝ ΘΑ ΕΧΟΥΝ καμμία ασυλία!
Οι πολιτικοί πρέπει να είναι παραδείγματα ΠΡΟΣ ΜΙΜΗΣΙΝ. Ο,τι συμβουλεύουν
τον λαό πρέπει ΠΡΩΤΑ ΟΙ ΙΔΙΟΙ να το εφαρμόζουν καλύτερα απ' όλους.
Εάν διδάσκουν την λιτότητα πρέπει οι ίδιοι να είναι πιο λιτοδίαιτοι απ' όλους
τους πολίτες. Αυτό σημαίνει ότι η τροφή τους πρέπει να είναι η ΑΠΟΛΥΤΩΣ
ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ σε ποσότητα και σύνθεση χωρίς ίχνος περιττού. Αν οι πολιτικοί ηγέτες
είναι αποκλειστικά χορτοφάγοι θα είναι το τέλειο παράδειγμα.
Αυτά όλα τα έχει πεί ο Πλάτων στην "ΠΟΛΙΤΕΙΑ".
Οι πολιτικοί θα μοιάζουν με την
βασίλισσα των τερμιτών : Ναι μεν έχει την διατροφή της εξασφαλισμένη αλλά γεννά
συνεχώς και δεν βγαίνει ποτέ από την φωλιά.
Δηλαδή οι πολιτικοί δεν θα πηγαίνουν στον πόλεμο. Όμως θα μπορούν να ταξιδέψουν
στο εξωτερικό; Για σκεφθείτε το. Ένας πολιτικός που έχει χειρισθεί άκρως
απόρρητα θέματα μπορεί να πάει στο εξωτερικό για τουρισμό ή για θέματα υγείας;
Δεν υπάρχει φόβος να υποκύψει σε πιέσεις ή σε ψυχοτρόπες ουσίες και να
αποκαλύψει κρατικά μυστικά;
Λογικά λοιπόν, όποιος χρημάτισε μέλος του Ανώτατου Συμβουλίου Άμυνας και
Διπλωματίας δεν μπορεί πλέον να βγεί από την χώρα έως το τέλος της ζωής του.
Ούτε γι' αστείο φυσικά δεν θα επιτρέπεται να έχει καταθέσεις ή περιουσία στο
εξωτερικό.
Ακόμη και εάν ανακληθεί από το Νομαρχιακό Συμβούλιο δεν θα πρέπει αμέσως να
επιστρέψει στον Δήμο καταγωγής του. Μπορεί σε καμμιά συζήτηση να του ξεφύγουν
λόγια που δεν πρέπει να ακουστούν.
Βλέπουμε λοιπόν ότι η ζωή των πολιτικών δεν θα είναι καθόλου άνετη. Μόνο όποιος
είναι σκληροτράχηλος και πολύ μερακλής στο να προσφέρει στην πατρίδα, θα τολμά
να ασχοληθεί με την πολιτική.
--------------------------------
Προσθήκη 4-12-2011
Το εύλογο ερώτημα είναι "ΠΩΣ ΘΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΘΕΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΕΤΟΙΟ
ΠΟΛΙΤΙΚΟ ΣΥΣΤΗΜΑ;".
Αφού οι σημερινοί πολίτες αγρόν αγοράζουν και δεν προβληματίζονται πάνω σε
τέτοια θέματα. Οι δε ηγέτες είναι διεφθαρμένοι και δεν θέλουν τέτοιο σύστημα.
Απάντηση : Οι λιγοστοί που θέλουν τέτοιο πολίτευμα μπορούν να απομονωθούν γεωγραφικά
σε κάποιο νησάκι και να δημιουργήσουν μια μικρή κοινωνία με τέτοιο πολίτευμα.
Αυτή η κοινωνία θα είναι τόσο υγιής που σύντομα θα γιγαντωθεί και θα
"καταπιεί" τις άλλες κοινωνίες.
----------------------------------
Προσθήκη 28-12-2013
ΓΙΑΤΙ ΠΑΡΑΚΜΑΖΟΥΝ ΟΙ
ΚΟΙΝΩΝΙΕΣ;
Οι κοινωνίες παρακμάζουν επειδή οι ηγέτες τους υποκύπτουν σε τρείς
ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ.
ΠΟΙΕΣ ΕΙΝΑΙ ΟΙ
ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ;
1) Θέλω να γεννώ όσα παιδιά μου γουστάρει. Αυτή η επιθυμία οδηγεί στον
υπερπληθυσμό και την καταστροφή. Μια σωστή ηγεσία θα έβαζε όρια στον αριθμό των
παιδιών.
2) Θέλω να απολαύσω το πετρέλαιο ΤΩΡΑ. Να παράγω πολυτελή αμάξια, πολυτελή
ρούχα, καλλυντικά, να θερμαίνω το σπίτι μου ξεκούραστα. Αν τελειώσει το
πετρέλαιο, οι επόμενες γενιές να κόψουν τον λαιμό τους. Δεν με ενδιαφέρουν.
Μια σωστή ηγεσία θα χρησιμοποιούσε τα ορυκτά καύσιμα μόνο για έναν σκοπό : Να
κατασκευάζει και να διανέμει ανεμογεννήτριες.
3) Θέλω οπωσδήποτε να έχω ΔΙΚΟΥΣ ΜΟΥ βιολογικούς απογόνους. Αυτό σημαίνει ότι
όλοι οι άρρωστοι, βλάκες, οκνηροί θα αφήνουν απογόνους.
Μια σωστή ηγεσία δεν θα άφηνε τους
πάντες να έχουν βιολογικούς απογόνους.
ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ
ΔΟΥΛΟΙ ΤΩΝ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΩΝ ΕΠΙΘΥΜΙΩΝ;
Όχι. Ένα μικρό ποσοστό (αδιευκρίνιστο - κατ' άλλους 1 - 2 %) είναι απαλλαγμένο.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΟΛΙΤΕΥΜΑ ΙΚΑΝΟ ΝΑ ΑΝΕΒΑΖΕΙ ΣΤΑ ΑΝΩΤΑΤΑ ΚΛΙΜΑΚΙΑ ΗΓΕΣΙΑΣ ΜΟΝΟΝ ΟΣΟΥΣ
ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΤΡΕΙΣ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ;
Μέχρι στιγμής ΚΑΝΕΝΑ (απ' όσα έχουν δοκιμασθεί).
Κάθε φορά που μια κοινωνία παρακμάζει, ξεπηδά μια υγιής μειοψηφία (που είναι
λιγότερο μολυσμένη από τις αυτοκαταστροφικές επιθυμίες) και κατεδαφίζει το
παλαιό καθεστώς. Γεννιέται ένα νέο έθνος και ένας νέος πολιτισμός. Με το
πέρασμα του χρόνου, μπαίνουν μέσα στην ηγεσία του νέου έθνους δούλοι των
αυτοκαταστροφικών επιθυμιών και εμφανίζεται η παρακμή για να ξαναρχίσει πάλι ο
ίδιος κύκλος.
ΕΙΝΑΙ ΙΚΑΝΗ Η ΑΡΙΣΤΑΡΧΙΑ ΝΑ
ΑΝΕΒΑΖΕΙ ΣΤΑ ΑΝΩΤΑΤΑ ΚΛΙΜΑΚΙΑ ΗΓΕΣΙΑΣ ΜΟΝΟΝ ΟΣΟΥΣ
ΕΧΟΥΝ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙ ΑΠΟ ΤΙΣ ΑΥΤΟΚΑΤΑΣΤΡΟΦΙΚΕΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ;
Πιθανόν. Μόνο εάν δοκιμασθεί θα μπορέσουμε
να απαντήσουμε στο ερώτημα.
Επειδή υπάρχει μια πιθανότητα να
αποτύχει ακόμη και η Αρισταρχία, καλό θα είναι όσοι αισθάνονται ότι δεν είναι
δούλοι των αυτοκαταστροφικών επιθυμιών να ιδρύσουν ένα φιλοσοφικό
"τάγμα" (σαν τα τάγματα των καθολικών μοναχών). Να συγκεντρωθούν σε
κάποιες συγκεκριμένες περιοχές και να οικοδομήσουν τις δικές τους
μικροκοινωνίες. Κάτι σαν τα μοναστήρια.
Εκεί όμως θα είναι και άνδρες και γυναίκες και θα γεννιούνται και παιδιά.
Αυτές οι μικρές κοινωνίες θα είναι σίγουρα υγιέστερες από όλες τις άλλες
και θα αποτελούν παράδειγμα προς μίμηση.
Αν η Αρισταρχία είναι πετυχημένη ιδέα αυτό θα φανεί : Όλοι οι ηγέτες, της
έξω κοινωνίας, που θα αναρριχώνται στα ανώτατα κλιμάκια εξουσίας θα είναι
συγχρόνως και μέλη του φιλοσοφικού τάγματος.
Όσο λιγότεροι είναι μέλη του φιλοσοφικού τάγματος, τόσο πιο σύντομα θα
έρθει η παρακμή της κοινωνίας.
Κάθε φορά που η έξω κοινωνία θα πέφτει στα σαγόνια της παρακμής, θα υπάρχει ένα
ζωντανό παράδειγμα προς μίμηση. Μια ΑΠΟΘΗΚΗ απ' όπου (η έξω κοινωνία) θα μπορεί
να αντλεί ηγέτες αδιάφθορους και δοκιμασμένους.
Καλά θα είναι αυτό το τάγμα των ασκητών - φιλοσόφων να έχει κάποια δύναμη στα
χέρια του ώστε να μπορεί να επεμβαίνει δυναμικά κάθε φορά που θα βλέπει τα
πρώτα σημάδια παρακμής. Μιλώ δηλαδή για μια ΣΩΦΡΟΝΑ ΔΕΣΠΟΤΕΙΑ που θα παραμένει
σιωπηλή όσο η κοινωνία είναι ακμαία αλλά θα επεμβαίνει όταν αρχίζει η παρακμή.
ΟΙ ΦΙΛΟΙ ΤΗΣ ΑΜΕΣΗΣ
ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ΛΕΝΕ ΟΤΙ ΤΙΣ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΟΛΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΙΣ ΠΑΙΡΝΕΙ Ο ΛΑΟΣ
Και εάν πρόκειται να αποφασίσουμε ποιόν
ξένο διπλωμάτη θα λαδώσουμε για να μας πουλήσει μυστικά έγγραφα, πάλι τον λαό
στις πλατείες θα ρωτήσουμε;
Άρα λοιπόν ακόμη και στην πιο καθαρή
μορφή Άμεσης Δημοκρατίας ΚΑΠΟΙΟΙ αντιπρόσωποι του λαού θα αποφασίζουν για
κάποια θέματα.
Η διαφορά με την Αρισταρχία είναι ότι στην Αρισταρχία αποφασίζουν
αντιπρόσωποι του λαού για
# μυστικά θέματα άμυνας και διπλωματίας
ΚΑΙ
# για θέματα που αφορούν το απώτερο
μέλλον της κοινωνίας.
Τα απλά καθημερινά θέματα μπορούν άνετα (ακόμη και στην Αρισταρχία) να επιλύονται
με συχνές ψηφοφορίες στις πλατείες (αρκεί ο λαός να μην κουράζεται). Θα
μπορούσε ο λαός να εκλέγει αντιπροσώπους με την εντολή "Δεν θα παίρνετε
καμμία απόφαση. ΕΜΕΙΣ θα παίρνουμε τις αποφάσεις και εσείς θα τις
εφαρμόζετε".
Όλη η διαφορά άμεσης Δημοκρατίας και
Αρισταρχίας είναι η κόκκινη σειρά!
Η εμπειρία από την Άμεση Δημοκρατία στην Αρχαία Αθήνα (*) και στις
πρόσφατες κινητοποιήσεις των πλατειών, έδειξε ότι ο λαός κουράζεται εύκολα από
τις ατέλειωτες συζητήσεις. Και οι συζητήσεις ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΤΕΛΕΙΩΤΕΣ διότι η
πανταχού παρούσα βλακεία θα βάζει άπειρες τρικλοποδιές στην διαδικασία.
(*) Ο Περικλής έφθασε στο να πληρώνει τους πολίτες για να τους πείσει να
συμμετέχουν στην Εκκλησία του Δήμου!
-------------------------------------------------------------
ΙΣΧΝΕΣ
ΜΕΙΟΨΗΦΙΕΣ....
(24-1-2015)
Καλά όλα αυτά για δημοκρατίες και επιλογή ηγετών από τον λαό. Και άλλοι έχουν
καταθέσει παραπλήσιες προτάσεις.
Τίς αναφέρω στην http://lofos.info/pythas/alloi.html.
Υπάρχει όμως ένα λάθος σε όλες αυτές : Ο λαός δεν κινητοποιείται υπέρ κανενός
συστήματος!
Περιμένει κάποια δυναμική μειοψηφία να πάρει τα ηνία και να επιβάλλει την
θέλησή της.
Ο λαός δεν είναι διατεθειμένος ούτε να σκεφθεί ούτε να πάρει μέρος σε πολύωρες
συνεδριάσεις. Τα βαριέται θανάσιμα όλα αυτά.
Από την αυγή της Ιστορίας δυναμικές μειοψηφίες κυβερνούσαν τον κόσμο. Έτσι θα
συνεχίσει να γίνεται για πολύ καιρό ακόμη. Η διοικούσα μειοψηφία ονομάζει τις
απόψεις της "δίκαιον".
Αυτό δεν είναι απαραιτήτως κακό. Μια μειοψηφία που επιδιώκει μείωση της δικής
της εντροπίας αλλά εις βάρος της εντροπίας της κοινωνίας, είναι μια
"κακή" μειοψηφία. Δημιουργεί αυτοκρατορίες που βαθμηδόν παρακμάζουν
και διαλύονται.
Μιά μειοψηφία που επιδιώκει μείωση της εντροπίας για ΟΛΟΥΣ (και για κυβερνώντες
και για κυβερνωμένους) είναι μια "καλή" μειοψηφία και δημιουργεί
αυτοκρατορίες που δεν παρακμάζουν ποτέ. Τέτοιες αυτοκρατορίες όμως δεν υπήρξαν
ποτέ.
Αυτό οφείλεται στο ότι ποτέ δεν υπήρξαν οργανωμένες μειοψηφίας ΦΙΛΟΣΟΦΩΝ που να
διεκδικήσουν την εξουσία από αντίπαλες μειοψηφίες.
Όλοι εσείς που διαβάζετε αυτά τα κείμενα, ανήκετε σε κάποια δυναμική μειοψηφία.
Αν είσασταν στην ράθυμη πλειοψηφία θα βλέπατε ποδόσφαιρο και θα αγνοούσατε
αυτούς τους προβληματισμούς.
Όλοι εσείς μιλάτε και αγωνίζεστε (συνήθως) υπέρ της Δημοκρατίας. Αλλά ας
υποθέσουμε ότι, με απολύτως δημοκρατικές διαδικασίες, ο λαός αποφασίζει ότι
"ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΦΑΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΠΙΟΥΜΕ ΤΩΡΑ! ΑΣ ΑΦΗΣΟΥΜΕ ΣΤΙΣ ΕΠΟΜΕΝΕΣ ΓΕΝΙΕΣ
ΒΟΥΝΑ ΡΑΔΙΕΝΕΡΓΩΝ ΣΚΟΥΠΙΔΙΩΝ. ΔΕΝ ΜΑΣ ΝΟΙΑΖΕΙ!".
Θα σεβόσασταν μια τέτοια απόφαση;
Ας μην κοροϊδευόμαστε. ΘΕΛΟΥΜΕ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ ΛΑΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΠΟΥ ΣΥΜΦΩΝΕΙ
ΜΕ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΜΑΣ. ΟΤΑΝ ΔΙΑΦΩΝΕΙ ΜΕ ΤΗΝ ΑΠΟΨΗ ΜΑΣ, ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΝΤΙΔΗΜΟΚΡΑΤΕΣ!
Αφήστε λοιπόν τα οράματα ότι θα πείσετε τον λαό και θα τον βγάλετε στον δρόμο
να αγωνιστεί για να υλοποιήσει τις προτάσεις σας. Το πολύ πολύ να αποκτήσετε
την ΟΥΔΕΤΕΡΟΤΗΤΑ του λαού και κάποια πολύ συμβολική δράση υπέρ σας (που να μην
είναι επικίνδυνη).
Μαζέψτε γύρω σας μια μειοψηφία που να μοιράζεται το ίδιο όραμα με εσάς.
Καταστρώστε σχέδια και κάνετε συμμαχίες για να ανατρέψετε τις αντίπαλες
μειοψηφίες που θέλουν να κατακτήσουν την εξουσία.
Η ΔΑΡΒΙΝΙΚΗ ΕΠΙΛΟΓΗ θα αναδείξει το νέο αφεντικό του πλανήτη!
Όποιος χρησιμοποιήσει καλύτερα τους διαθέσιμους πόρους θα είναι ο νικητής.
ΤΟ
ΣΠΗΛΑΙΟΝ ΤΟΥ ΠΥΘΑΓΟΡΑ
Την ιστορία με το σπήλαιο του Πλάτωνα υποθέτω πως την γνωρίζετε
όλοι.
Εδώ παρουσιάζω ένα άλλο σπήλαιο : το σπήλαιο του Πυθαγόρα.
Έστω ότι ένα σύνολο ανθρώπων έπεσε σε ένα τελείως σκοτεινό σπήλαιο και πρέπει
να κινηθεί εκεί μέσα για να βρεί τροφή και την έξοδο. Ποιοί θα γίνουν αρχηγοί
του συνόλου; Ασφαλώς αυτοί που ΛΕΝΕ ότι γνωρίζουν την μορφή του σπηλαίου. Θα
δοκιμασθούν λοιπόν διάφορες ηγετικές ομαδούλες. Μόλις η μια ομαδούλα, με τα
λάθη της, αποδείξει ότι δεν έχει ιδέα για την μορφή και τις ιδιότητες του
σπηλαίου θα αντικαθίσταται από άλλη. Στο τέλος θα καταλήξει η ομάδα να
διοικείται από την ηγετική ομαδούλα που θα αποδείξει ότι γνωρίζει άριστα και
την τοπογραφία του σπηλαίου και όλα τα υπόλοιπα μυστικά του.
Ο κόσμος όπου ζούμε είναι ένα μυστήριο (όπως το σπήλαιο του Πυθαγόρα). Πρέπει
όμως να κινηθούμε και να ζήσουμε μέσα σ΄ αυτόν. Ποιά ομάδα θα διοικήσει την
ανθρωπότητα; Ποιά ομάδα ΓΝΩΡΙΖΕΙ τις ιδιότητες του κόσμου όπου ζούμε;
Η μειοψηφία που θα διοικεί την ανθρωπότητα δεν θα διοικεί με ιδιαίτερα
δημοκρατικές μεθόδους. Στο εσωτερικό της όμως πολύ πιθανόν να εφαρμόζονται
άριστες δημοκρατικές διαδικασίες. Για να εφαρμοσθούν οι δημοκρατικές
διαδικασίες θα πρέπει τα μέλη της μειοψηφίας να αισθάνονται ότι όλοι είναι
περίπου ίσοι. Αν οι μισοί θεωρούν τους άλλους μισούς ηλίθιους, αποκλείεται να
δεχθούν να καθήσουν στο ίδιο τραπέζι συζητήσεων και να έχουν όλοι ισότιμη ψήφο.
Χρειάζεται μια κάποια ΟΜΟΙΟΓΕΝΕΙΑ στην ομάδα. Θα πρέπει όλοι να έχουν πάνω κάτω
τις ίδιες απόψεις για την δομή και τις ιδιότητες του κόσμου (του σπηλαίου) όπου
ζούμε.
Έως τώρα οι μειοψηφίες που διοίκησαν τον κόσμο έμοιαζαν στις απόψεις και αυτές
οι απόψεις ήταν :
1) Δεν υπάρχουν θεοί στον ουρανό. Είμαστε μόνοι.
2) Δεν υπάρχει μετά θάνατον ζωή (ούτε τιμωρίες ούτε ανταμοιβές)
3) Ο ρούς της Ιστορίας αλλάζει με δύο εργαλεία : ΙΔΕΕΣ και ΠΙΣΤΟΛΙΑ. Μια
επιτυχημένη ηγεσία χρησιμοποιεί και τα δύο χωρίς δισταγμούς. Αν διστάσει να
χρησιμοποιήσει τα πιστόλια, θα πεθάνει.
Πάπες, Πατριάρχες, αυτοκράτορες ήξεραν αυτά τα μυστικά αλλά δεν τα
έλεγαν στον κοσμάκη. Παρ’ όλα αυτά όλες οι μέχρι σήμερα αυτοκρατορίες
παρήκμασαν. Γιατί; Υπάρχει και κάποιο άλλο μυστικό που δεν το γνώριζαν;
Υποστηρίζω ότι υπάρχει και είναι το
4) ΤΟ ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ. Αν θέλεις να ευημερεί η ανθρωπότητα θα
πρέπει να ευημερεί όλο το οικοσύστημα. Δεν μπορεί να ευημερεί η ανθρωπότητα και
να υποφέρει το υπόλοιπο οικοσύστημα (βλέπε http://lofos.info/pythas/tie-filosof.html
εδάφιο "ΤΟ ΑΔΙΑΣΠΑΣΤΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΣΥΣΤΗΜΑΤΟΣ"). Μπορεί ένας ηγέτης να
εξασφαλίσει, για μικρό χρονικό διάστημα, ευημερία για τον εαυτό του και το
κράτος του καταστρέφοντας ή υποβαθμίζοντας όλα τα άλλα γύρω του (πχ Ινδιάνους,
φάλαινες, σπάνια είδη κλπ). Δυστυχώς αυτό το "μικρό διάστημα" κρατά
περισσότερο από μία ανθρώπινη ζωή και έτσι πολλοί ηγέτες μπαίνουν στον πειρασμό
να ωφελήσουν τον εαυτό τους καταστρέφοντας τις επόμενες γενιές.
Ένας άλλος, αυτονόητος, κανών είναι ότι πρέπει να δίνεις στον λαό την
ψευδαίσθηση ότι αποφασίζει αυτός. Μικρές και ακίνδυνες αποφάσεις που αφορούν το
παρόν και λίγους ανθρώπους, άφησε να τις παίρνει ο λαός. Βλέπε από μακρυά και
μην επεμβαίνεις. Αν όμως πάει να ξεφύγει από τα πλαίσια που εσύ θεωρείς ανεκτά,
κάνε δυναμική επέμβαση. Πχ αν ο λαός θελήσει να απολαύσει σε ακραίο βαθμό τώρα
και να αφήσει βουνά σκουπιδιών στις επόμενες γενιές είναι ευνόητο ότι η
διοικούσα μειοψηφία θα πρέπει να του θυμίσει ότι υπάρχουν κανόνες!
Τώρα είναι η ώρα για να διαμορφωθεί η νέα μειοψηφία που θα κυβερνήσει τον
κόσμο τις επόμενες χιλιετίες. Ήρθε η ώρα ΟΙ ΦΙΛΟΣΟΦΟΙ (όλων των σχολών) να τα
βρούνε μεταξύ τους και να διαμορφώσουν την νέα ηγετική μειοψηφία.
Αν δεν τα καταφέρουν, ένας νέος Μεσαίωνας θα έρθει και ίσως διαρκέσει για
πάντα!
*********************************************
Επικοινωνία : pitago99@gmail.com
Αρχική σελίδα : http://lofos.info/pythas/index.html
-------------------------------------------------------------------------
Προς τον υπάλληλο που ελέγχει τις ιστοσελίδες και τις "καρφώνει"
στα αφεντικά :
ΝΟΜΙΖΕΙΣ ΟΤΙ Η ν e Α e. Π Ο Χ.Η ΕΣΕΝΑ (που γνωρίζεις ΠΟΛΛΑ) ΘΑ ΣΕ
ΑΦΗΣΕΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙΣ;
